关于太极拳的背景音乐(曲子名称)


 发布时间:2021-04-11 09:44:27

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太极拳的背景音乐: 《天路》《梁祝》《人间仙境》《卷珠帘》《云水禅心》《草原牧歌》 1、《天路》是由屈塬作词,印青作曲,韩红演唱的一首歌曲。该曲收录于韩红2005年4月20日发行的专辑《感动》中。2005年2月8日,韩红在2005年中央电视台春节联欢晚会演唱该曲[1],并获得“2005我最喜爱的春节晚会节目”歌舞类三等奖。2015年3月27日,在音乐节目《我是歌手第三季》总决赛中,韩红凭借该曲最终夺取总冠军。2、《梁祝》 大雅之美 昆曲系列 台湾国光剧团昆曲《梁祝》 编剧:曾永义 谱曲:周秦 2004年台湾国光剧团推出的新编昆曲大戏,特邀北方昆曲剧院魏春荣与台湾第一巾生温宇航合作演出,两位昆曲“同窗”阔别多年再次演出梁祝“同窗”,见证了海峡两岸昆曲紧密互动合作交流的发展景象。3、《草原牧歌》 《草原牧歌》是美橙姐妹(郭一橙、郭美美)2014年3月发行的首支单曲。歌曲《牧歌》是一首由上句和下句构成的长调民歌,其曲调悠长,连绵起伏,节奏舒展,气势宽广,优美动听。歌词在语态上流露出强烈的感叹、赞美之意,蓝天、白云、绿草、羊群展现一幅令人神往的草原画卷。

具有独特的艺术魅力。扩展资料 《卷珠帘》 《卷珠帘》是霍尊参加2014年中央电视台综艺频道原创歌曲真人秀节目《中国好歌曲》所演唱的参赛曲目。盲选版由霍尊作曲,李姝、LUNA填词,彭飞、LUNA编曲。年度盛典版由霍尊作曲,李姝、LUNA填词,刘欢校改,捞仔编曲。唱片版由霍尊作曲,李姝、LUNA填词,捞仔编曲。后该曲收录于2015年5月12日发行的个人首张专辑《天韵·霍尊》中。2014年1月30日,霍尊携《卷珠帘》登上了中央电视台《春节联欢晚会》的舞台;3月21日,在《中国好歌曲》年度盛典上,霍尊凭借《卷珠帘》夺得了第一季冠军,《卷珠帘》获封“年度好歌曲”。《云水禅心》 《云水禅心》是ediq演唱的歌曲,于2005年发行。网络原创音乐人ediq根据古曲《云水禅心》填词演绎。发布于2005-9-15。ediq,网络原创音乐鬼才,音乐以说唱为主,声音并不完美,而且因为是四川人,部分咬字略有些不标准。但是,其在词作上颇有成就,很多人都是由《盛唐夜唱》认识ediq。代表作《盛唐夜唱》、《清明上河笑》《千秋月别西楚将》、《再逢明月照九州》、《凡夫俗子》、《机关》等。

京剧也称“皮黄”,由“西皮”和“二黄”两种基本腔调组成它的音乐素材,也兼唱一些地方小曲调(如柳子腔、吹腔等)和昆曲曲牌,是近代中国戏曲的代表。它形成于北京,时间是在1840年前后,盛行于20世纪三、四十年代,已有200年历史。它的表演艺术趋于虚实结合的表现手法,最大限度地超脱了舞台空间和时间的限制,以达到“以形传神,形神兼备”的艺术境界。它是具有全国影响的大剧种之一。它的行当全面、表演成熟、气势宏美,是近代中国戏曲的代表。京剧是中国文化传统的重要表征之一。它是“地方戏时代”出现的最重要的剧种,是雅文化在中国文化整体中渐趋 衰落的时代变革的产物。相对于超越了特定地域审美趣味的昆曲而言,它更多地是特定地域文化的产物;相对于昆曲所代表的文人士大夫趣味,它更接近于底层和民间的趣味,京剧的剧目系统更充分体现出其历史叙述的民间性或曰草根特性。扩展资料: 中国的国粹有很多,其中誉满中外的中国京剧、中国武术、中国书法、中国医学,被世人称为“中国的四大国粹”。

国粹,是一个国家固有文化中的精华。中国国粹,是指完全发源于中国,中国固有文化中的精华。中华民族的传统文化中最具有代表性,最富有独特内涵而深受许多时代的人们欢迎的文化遗产。参考资料来源:百度百科-国粹 参考资料来源:百度百科-国粹。

作品分析 《梁祝》小提琴协奏曲是一首单乐章标题协奏曲,曲式结构分为呈示部、展开部、再现部三个部分。在呈示部中,由引子开始,描写了春天的景色,接着由主部,以单三段体的ABA形式,描绘了梁祝两人“爱情主题、草桥结拜、主题再现”的情景,然后在连接部出现了自由华彩段。副部是由回旋曲体以ABACA形式构成,描写梁祝二人同窗三载,共读共玩的情趣。结束部写出了两人“十八相送、长亭惜别”情景;展开部写出了“抗婚”、“楼台会”、“哭灵一控诉一投坟”三个场景。最后的再现部(省略副部)出现了美妙、神秘而有如梦幻般的“化蝶”世界。呈示部:乐曲开始,在轻柔的弦乐震音背景下,长笛以其纯净甜美的音色吹出明亮跳跃的华彩旋律,展示出一幅风和日丽、鸟语花香的春天美景。接着,由双簧管奏出优美抒情的旋律。之后,在清淡的竖琴伴奏和木管乐器呼应下,独奏小提琴在明朗的高音区奏出纯朴、优美、极富诗意的爱情主题。

大提琴潇洒浑厚的音调随后加入,与独奏小提琴进行着交流对答,描写梁祝二人在草桥亭畔相互结拜、心心相印的情景。乐队全奏,重复爱情主题,独奏小提琴起而应 和,主题思想得到进一步深化。独奏小提琴奏出一段自由的华彩乐段后,音乐进入副部。副部由一个从越剧变化而来的欢快活泼的副部主题和两个插部组成回旋曲式,其音乐风格与爱情主题形成鲜明对比。由独奏小提琴与乐队交替演奏,描写梁祝三载同窗,共嬉同玩的幸福情景。第一插部,是副部主题的变化发展,分别由木管与弦乐以及小提琴与弦乐相互模仿而成。第二插部,独奏小提琴模仿古筝音调,音乐更加欢快跳跃。最后,乐队将副部主题再次重复一遍,音乐进入结束部。结束部由爱情主题发展而成。徐缓而抒情的慢板,小提琴断断续续的音调,将祝英台干言万语、有口难开、欲言又止的心理状态描绘得惟妙性肖。接着,在弦乐颤音背景上,出现小提琴与大提琴的对答,生动地表现了“十八相送,长亭惜别”的柔情和动人场面。

展开部:这是整部作品戏剧性发展的中心。音乐转入阴郁的气氛,由大提琴和巴松管奏一个阴沉的下行乐句,出现大锣、定音鼓声和乐队演奏的不协和音响,制造出阴森恐怖的气氛,预示着悲剧的降临。突然,由大管、圆号、长号、大号和低音弦乐奏出代表封建势力残酷凶暴的主题。独奏小提琴用戏曲散板的节奏描绘祝英台的惶恐不安和痛苦心情。经过乐队强烈的间奏,小提琴以强烈的切分和弦奏出由副部变化而来的“反抗”生题。刻画出祝英台誓死不屈的反抗性格和精神。这一主题与封建势力主题反复交替出现,情绪越来激动,形成了强制与反抗的斗争高潮,封建主题占据了优势。音乐进入慢板,由单簧管领奏,引出了独奏小提琴的缠绵悱恻的“楼台会”主题。然后,大提琴和小提琴相对答,音乐时分时合,哀伤婉转,形象地表现出二人互倾衷肠的感人情景,音乐如泣如诉,深沉遥远,具有催人泪下的艺术感染力。

突然,音乐急转直下,变化运用京剧倒板和越剧嚣板的紧拉|!曼Ⅱ昌手法,配以板鼓声声催逼的尖锐音响,小提琴奏出悲愤欲绝、肝肠寸断的“哭腔”音调,描绘出祝英台在梁山伯坟前时而呼天抢地,时而泣不成声的“哭坟”情景,给整个音乐造成强烈的悲剧气氛。紧接着锣鼓钹板一声齐响,象征着绝望的祝英台纵身投坟,以年轻的生命向封建礼教作出最后的斗争。管弦锣鼓合奏,达到全曲高潮。再现部只再现了呈示部的主部主题一爱隋主题。长笛以美妙的华彩旋律,在竖琴的伴奏下,把人们带入神仙般的境界中。在加弱音器的弦乐背景上,独奏小提琴和第一小提琴加弱音器奏出爱隋主题。由于弱音器的使用和钢片琴富有特色的伴奏音型,使得这时的爱情主题较之在呈示部中出现时,具有一种轻盈飘渺、朦胧神秘、崇高的色彩,既象征一种美妙的梦幻世界,又表达出一种无限眷念、追忆、敬仰和崇敬的感情。

爱情主题的重复演奏,使这种感情不断得到升华。最后,音乐在慢板中静静地结柬。整部协奏曲由于作者艰苦地进行严肃的艺术思维和创造,呈现出纯朴、清逸、幽思并带着浓郁民族风格的泥土芳香和仙乐般的境界,而又运用西洋音乐的体裁和技法,成功地塑造出当代小提琴中国民族音乐史上的经典之作。《梁祝》小提琴协奏曲创作的成功,正说明了这样一个原理:作为美学范畴的音乐语言,是音乐借以塑造艺术形象的手段,它和它所体现的思想内容紧密地联系着;它是各民族的音乐意识发展的结果,反转来又通过形象直接体现着各民族的精神面貌,因此,音乐语言具有民族的特征。这种特征表现在调式、音调的组织、节奏旋律的发展方法等等方面。

歌曲 霍尊 珠帘

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